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“六经”文学论
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简介
“六经”文学论
文学论
六经
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封面
国家社科基金后期资助项目出版说明
导论 “六经”与“轴心时代”的思想和文学突破
一、“轴心时代”的“哲学突破”与文化经典的创立
二、“前经典时代”的文献积累与经典时代的“六经”形成
三、“六经”的形成与经典时代带来的思想突破与文学繁荣
四、“六经”的文学书写与诗学解读
第一章 周代礼乐歌诗与雅颂诗篇的艺术形态
一、从即兴创作的诗歌到礼乐艺术的歌诗
二、宫廷政治与周代礼乐歌诗的文化属性
三、大雅的宏大历史叙事与“演唱”式艺术形式
四、周颂的“戏礼”形态与戏剧式结构
第二章 “变风变雅”与春秋文学的精神转向
一、风雅之“变”与春秋文学的精神格局
二、春秋文学从宏大的历史叙事转向朴素的日常生活展现
三、从西周盛世长歌到春秋“我心忧伤”的情感模式
四、风雅之变:春秋美学从庄严夸饰向自然写实的转变
第三章 礼典仪式与《尚书》“六体”的文学性书写
一、《尚书》的笔语性质与宫廷书写方式
二、“书文似礼”与《尚书》的文体分类
三、《尚书》礼典的象征性与“文化表演”
四、礼典仪式与《尚书》礼辞语言的艺术构成
五、《尚书》礼辞的逻辑演进与事典运用
六、《尚书》与早期中国文学的宏大叙事
七、“典礼美学”与《尚书》的神性模仿
第四章 《月令》模式的思想意义与中国文学的四时结构
一、《月令》的文献来源与四时时令系统的形成
二、随时取义:四时结构从时间意义向思想意义的转化
三、四时兴感与春夏秋冬的四时情感模式
四、四时循环与起承转合的文学“四时结构”
第五章 “乐经不缺”与周代音乐经典的体系性构成
一、关于《乐经》存亡问题的理论争鸣
二、《乐经》存在的实践形态与文献构成
三、宫廷礼乐歌诗与《乐经》的文本形式
四、“成均之法”:《乐经》的职官与实践形态
五、《乐记》与《乐经》的艺术理论体系
第六章 “《易》文似诗”与《周易》的诗体结构形式
一、《乾》卦:天空之诗与《周易》的诗性智慧引言
二、《坤》卦:大地之诗与周易爻辞的诗体结构形式
三、《屯》卦:春天之诗与《周易》象征体系的建立
四、《周易》诗体结构形式的逻辑与文献证明
第七章 《左传》与“《春秋》笔法”的文学超越
一、“《春秋》笔法”与《左传》“自是一家书”
二、“《春秋》笔法”的婉约其辞与《左传》直笔实录的历史叙述
三、《春秋》“常事不书”与《左传》世俗生活的全景式描写
四、“君子曰”与《左传》的历史感伤情怀
五、“闲笔”“曲笔”与《左传》的历史趣味
注释
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