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《拉奥孔·插图本》---莱辛
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第一章 为什么拉奥孔在雕刻里不哀号，而在诗里却哀号？

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2022-10-22 02:28:09
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  • 文前插图
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  • 前言
  • 第一章 为什么拉奥孔在雕刻里不哀号，而在诗里却哀号？
  • 第二章 美就是古代艺术家的法律；他们在表现痛苦中避免丑
  • 第三章 造形艺术家为什么要避免描绘激情顶点的顷刻？
  • 第四章 为什么诗不受上文所说的局限？
  • 第五章 是否雕刻家们摹仿了诗人？
  • 第六章 是否诗人摹仿了雕刻家？
  • 第七章 是独创性的摹仿还是抄袭？
  • 第八章 诗与画在塑造形象的方式上的分别
  • 第九章 自由创作的雕刻与定为宗教用途的雕刻之间的区别
  • 第十章 标志的运用，在诗人手里和在艺术家手里不同
  • 第十一章 诗与画在构思与表达上的差别
  • 第十二章 画家怎样处理可以眼见的和不可以眼见的人物和动作？
  • 第十三章 诗中的画不能产生画中的画，画中的画也不能产生诗中的画
  • 第十四章 能入画与否不是判定诗的好坏的标准
  • 第十五章 画所处理的是物体（在空间中的）并列（静态）
  • 第十六章 荷马所描绘的是持续的动作，他只用暗示的方式去描绘物体
  • 第十七章 对各部分的描绘不能显出诗的整体
  • 第十八章 两极端：阿喀琉斯的盾和埃涅阿斯的盾
  • 第十九章 把荷马所描写的盾还原（再造）出来
  • 第二十章 只有绘画才能描写物体美
  • 第二十一章 诗人就美的效果来写美
  • 第二十二章 诗与画的交互影响
  • 第二十三章 诗人怎样利用丑
  • 第二十四章 丑作为绘画的题材
  • 第二十五章 可嫌厌的和可恐怖的
  • 第二十六章 拉奥孔雕像群作于何时？
  • 第二十七章 确定拉奥孔雕像群年代的其他证据
  • 第二十八章 鲍格斯宫的格斗士的雕像
  • 第二十九章 温克尔曼的《古代造形艺术史》里的几点错误
  • 附录一 关于《拉奥孔》的莱辛遗稿（摘译）
    • 乙.提纲B（为续编拟的）
    • 丙.关于《拉奥孔》的笔记
  • 附录二
    • 乙.古人如何表现死神（节译）
  • 附录三
  • 译后记
    • 一 《拉奥孔》的历史背景和基本意图
    • 二 莱辛在《拉奥孔》中的成就和局限
    • 三 关于《拉奥孔》和《遗稿》以及译和注
  • 附记
  • “外国文艺理论丛书”书目
  • 后折页
  • 封底
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