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量子世界里的花果山
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2025-03-25 00:23:43
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  • 辑一　科学倒影
    • 吴承恩的“相对时空观”
    • 《封神演义》之生物武器
    • “狭义相对论”视角下的“长生不老”
    • 罗贯中与李汝珍的科学意识
    • 吴承恩构建的动物分类体系
    • 《封神演义》与《镜花缘》：中国科幻的先声
    • 千里马、缩地法与虫洞
    • 漫话神话世界中的通讯方式
    • 大羿射日与“三体问题”
    • 冥府，古代想象中的高维空间？
    • 科幻向左，穿越往右
    • “御田胭脂米”背后的遗传资源
    • 指尖上的“黑洞”
    • 《西游记》所摹想的人类拓展空间
    • 原生动物、三体人与人体休眠
    • 量子世界里的“花果山”
  • 辑二　文化流年
    • 基于舌尖的《水浒传》和《西游记》
    • 李渔与曾国藩笔下的千里镜
    • 中国古代神话中的“克隆”意象
    • 《西游记》人物拟兽化背后的力量崇拜
    • 神话，从力量崇拜向“技术”崇拜的延伸
    • 《西游记》中的生命隐忧意识
    • 《红楼梦》的“盗梦空间”
    • 中国古典四大名著中的“石头”情结
    • 《西游记》中臆想的异域
    • 中国古典四大名著中“梦的释义”
    • 古典小说中的“哲人石”
    • “神算子”——经纬梁山经济的“精算师”
    • 宋江——踽踽独行的“于连”
    • 吴承恩与达尔文，谁该向谁致敬？
    • 小说《镜花缘》中的“关公战秦琼”
  • 辑三　史迹钩沉
    • 文学中的烟草
    • 从《红楼梦》看“玻璃”的繁华前世
    • 曹雪芹的自然知识视野
    • 取经团队成员为何均为戴罪之身？
    • “天花”与曹雪芹的悲剧命运
    • 《红楼梦》异域元素钩沉
    • 蒲松龄和列子对心脏机能的误读
    • 从古典小说看辣椒在中国的传播
    • 《封神演义》和《西游记》中龙的“悖论”
    • 《红楼梦》的“同人文”及“周边产品”
    • 刘姥姥与西方文明的一次邂逅
    • 从“海棠社”看古人的“朋友圈”
  • 辑四　教育之思
    • 贾宝玉何以取得乡试资格？
    • 私塾教师顾綮的教育智慧
    • 科举考试中的“高考移民”现象
    • 张松“过目不忘”背后的智力崇拜
    • 从诸葛亮、焦耳等看“民科”
    • 生物学家与文学
  • 辑五　高山仰止
    • 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄——记人文世界里的鸟类学家周本湘教授
    • 动物学家张孟闻与鲁迅的文学交往和论争
    • 从电影《南海十三郎》想到了赵保国
    • 《西南联大校歌》之作者辨析
    • 沈善炯院士的晚年心境
  • 附录　读书札记
    • 一次与心灵抗拒的阅读——《合成一个蛋白质》读后记
    • 鲜花、荆冠与舞者——《沈善炯自述》读后记
    • 对“钱学森之问”的一种解答——《肝胆相照——吴孟超传》读后记
    • 一部适逢其时的进化论著作——《99%的猿？趣味进化论！》读后记
    • 科学如此多娇——《物含妙理总堪寻——从爱因斯坦到霍金》读后记
    • 推开走进爱因斯坦的“三重门”——《爱因斯坦与相对论——写在广义相对论创建100周年之际》读后记
    • 微言兴邦　文章华国——《博学笃志　切问近思——杨福家院士的科学与人文思考》读后记
  • 想对青少年读者表达的三个阅读感悟（代后记）
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