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华杉讲透《孟子》
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第十篇 万章章句 下

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2022-01-24 21:19:23
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  • 自序：为往圣继绝学
  • 第一篇 梁惠王章句上
    • 如果你一心逐利，跟你的人也逐你的利
    • 后天下之乐而乐，其乐宏大，直冲霄汉
    • 不要五十步笑百步，要从自己身上找原因
    • 竞争，不是我要跟你争，是我让你没法跟我争
    • 追求仁义，无论成功失败，我都得到仁义
    • 不谈霸道，谈王道
    • 能保民，就能王天下
    • 王天下，不是要你去打天下
    • 君主的帝王梦，是全国百姓的灾祸
    • 有恒产者有恒心，恒心是恒定不变的良心
  • 第二篇 梁惠王章句 下
    • 世间最大的美德是分享，懂得分享，就是王道
    • 情怀比胸怀更大，因为情怀是另一个看问题的角度
    • 除暴安良是大勇，与人争强斗狠只是小勇
    • 很多的慈善，都只是慈善表演艺术
    • 王者的仁政就这么简单，历史上每次治世都是如此
    • 贪财好色，也是王道
    • 轻易不试错
    • 要大用贤才，就要听他的话
    • 儒家思想的基本原理，就是替别人着想
    • 儒家思想三大定律
    • 君子要独立于世，不要找靠山
    • 与其焦虑自己控制不了的事，不如想想自身该做什么
    • 时刻保持警觉，疏远带来不利影响的人
  • 第三篇 公孙丑章句 上
    • 管仲获得了机会，却开创了“邪路”
    • 所有的成功只有一个路径
    • 孟子一句“不动心”，奠定了陆王心学的源头
    • 我善养吾浩然之气
    • 每一次思考都回到原点，都直接服务于最终目的
    • 内心强大，一身正气，勇往直前，尽在浩然之气
    • 义在心之内，不在身之外
    • 必有事焉，勿望勿助，不拔苗助长
    • 诐辞、淫辞、邪辞、遁辞，孟子的四大恶言辨识法
    • 大而化之之谓圣
    • 立德、立功、立言——圣人的标准
    • 圣之清者、圣之任者、圣之时者
    • 养浩然之气要靠集义，行一不义就前功尽弃
    • 王道既比霸道来得快，也比霸道传承得久
    • 不是在危机时改革，而是在闲暇时改革
    • 用人的理想状态：野无遗贤，朝无幸位
    • 孟子的“四端论”就是王阳明“致良知”学说的基础
    • 习于仁、善端日长，就能想出仁心仁术来
    • 君子之德，最高境界是善与人同、与人为善
    • 只有放弃管不了的，才能去管更大的事
  • 第四篇 公孙丑章句 下
    • 天时不如地利，地利不如人和
    • 用师者王，用友者霸，用徒者亡
    • 孟子之高洁，是君子不可以货取
    • 占了位置拿了钱，就要干事
    • 仕为行道，道不行，义不可以素餐
    • 君子之过，如日月之食
    • 孟子离开齐国
  • 第五篇 滕文公章句 上
    • 天下只有一个道理， 正确道路只有一条
    • 没有什么事做不到，主要看领导的率先垂范
    • “为富不仁，为仁不富”是不可能的
    • 夏商周三代的田税制度——贡助彻
    • 夏商周三代的教育制度
    • 井田制的指导思想，是要财产权利明晰
    • 圣人心忧天下，但不是事事都要忧
    • 爱无等差，就是灭绝人伦
  • 第六篇 滕文公章句 下
    • 守住规定状态，就能发现异常
    • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
    • 行不由径——不走捷径，不走小路
    • 不参加体力劳动者不得食，这种思想有着古老的幽灵
    • 仁政的价值观，是求仁得仁，不是王天下
    • 儒家讲进步之道，唯有两件——读书与择友
    • 为政在于力行，知错在于速改
    • 为万世开太平的儒家理想，始终没有实现
    • 儒家修养的方法论，就是扩充，做到彻底
    • 孟子对谁做国君不太在意，他在意的是天下百姓
  • 第七篇 离娄章句 上
    • 善心和好办法配合起来，才能平治天下
    • 不敢批评领导，是对领导最大的不敬
    • 不要与众不同，要善与人同
    • 处理事情的方式只有两种：对和不对，义和不义
    • 觉得自己在理，往往是一种幻觉
    • 唯有以德服人，修德以服其心
    • 德小力薄还不服，就是自取灭亡
    • 天作孽，犹可违；自作孽，不可活
    • 天下百姓有巨大问题，就是王天下的巨大机会
    • 能居于仁，则身心泰然；能行于义，则正大光明
    • 一分耕耘一分收获是唯一的捷径
    • 要得到人才，不是到外面去找，而是在自己身上找
    • 儒家思想就是不要开疆拓土，不要扬我国威
    • “温良恭俭让”和“恭宽信敏惠”
    • 在救天下这个问题上，只有经，没有权
    • 奉养父母，要“养志”
    • 永远不要让你的名誉超过了你的实力
    • 人之患，在好为人师
    • 朋友对你的影响，往往比书还大
    • 舜能大孝，因为他自以为是世间大不孝之子
    • 孝敬父母，兄弟友爱，是仁义的根本原点
  • 第八篇 离娄章句 下
    • 圣道无非是日用常行，应事接物待人
    • 好的政治，人人自便，都感觉不到领导人存在
    • 如果不懂得管理你的上级，你就做不好工作
    • 模仿律的第一定律，就是上行下效
    • 人要有所不为，才能有所作为
    • 不要讲别人坏话，也别在意别人讲自己坏话
    • “言必信，行必果”，原话是批评人
    • 心学的宗师是孟子
    • 历史就是文明，仪式就是文明
    • 学习是一个包围战
    • 向领导推荐人才，是人臣最大的功绩
    • 君子重本，得不到不往别人跟前凑，往自己身上找
    • 人生就是一棵巨大的决策树，有数万个决策点
    • 做事不看尽没尽力，而看尽没尽心
    • 你心里装着，就自己会生发
    • 在任何一件事情上，都有人或曾经有人比你聪明
    • 历史是国家的圣经，是凝聚一国的精神纽带
    • 没成功的人关注的是成功，成功之后关注的是传承
    • 取利、分配和献身的逻辑
    • 如果你的朋友或属下背叛你，那你有两条罪
    • 我们研究“谋”，主要是判断“天谋”是啥
    • 参加葬礼，就要与家属同悲
    • 君子活在历史里，因为他想活进历史
    • 用之则行，舍之则藏
    • 齐威王对匡章绝对信任，是完全准确的判断
    • 君子处世，唯义所在
    • 圣人威仪、英雄气象，主要是看气质
    • 君子以道事君，不可则止，始终坚持自己的原则
  • 第九篇 万章章句 上
    • 大孝之人，就是终身不变心之人
    • 君子不使坏，强者能自强
    • “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的原意
    • 天子之位不是尧授予舜的，是天授予舜的
    • 历史是价值观的神话
    • 有什么样的价值观，就有什么样的历史观
    • 有的人自己没有品节，就不承认世间真有品节这回事
  • 第十篇 万章章句 下
    • 圣人之德，都是仁义，但也有不同
    • 周代的社会分配
    • 不挟其贵，任贤不贰
    • 道德抬杠无济于事
    • 不在其位，不谋其政；以道事君，不可则止
    • 尊贤爱贤，莫过于用贤
    • 直道事人，以道自重
    • 向古人学习，可用“两个代入法”
  • 第十一篇 告子章句 上
    • 善，是我们的集体潜意识
    • 人性和动物性的区别，还是在于善恶观
    • 辩论必起胜心，而胜心是求知的大敌
    • 四端论：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心
    • 决策改变方向，行动改变结果
    • 世上最难的事，不是进步，而是保持
    • 仔细选择你的朋友圈
    • 鱼与熊掌，不可兼得
    • 我们都懂得要培养孩子，却不太有意识培养自己
    • 有天爵，才有人爵
    • 仁能够胜过不仁，就像水能够灭火一样
  • 第十二篇 告子章句 下
    • 圣人之道，就在日用常行，行走坐卧之间
    • 不要对大错无动于衷，也不要对小错愤愤不平
    • 实用主义永远会败给理想主义
    • 万事都是看你愿意付出多少
    • 君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名
    • 春秋五霸是三王的罪人
    • 齐桓公的五条公约
    • 长君之恶，还算是小罪；逢君之恶，才是大罪
    • 大禹是为全中国治水，白圭只是为魏国治水
    • 能坚持原则的人，都是心里特亮堂的人
    • 领导者的两大任务
    • 君子直道事人，就是只贡献价值，不贪图权位
    • 有过错是常态，进步主要靠改过
    • 不屑于教导他，这也是一种教导
  • 第十三篇 尽心章句 上
    • 尽心尽力，修身养性，静候佳音
    • “仁义礼智信”全都在你自己身上
    • 道不远人，平常日用不离道，百姓日用而不知
    • 交朋友求的是相互规正、共同进步，而不是权势富贵
    • 人首先要自得，不要迷失自己，然后才是身外的穷通得失
    • 暴得富贵却处之淡然，就是有使命感的人
    • 霸道是伟人的时代，王道是平凡人的伟大时代
    • 情商高的人特别擅长背后说人好话
    • 孔子梦周公，王阳明梦见孟子
    • 不要廉价的感动和赞扬，而是要落实到自己身上
    • 有所不为，有所不欲，君子之道，如此而已
    • 困苦让人思考，挫折让人检讨
    • 人臣分四等： 事君之臣、社稷之臣、天民、大人
    • 君子之乐，我心光明，我人透明，心理阴影面积为零
    • 君子本分已足，内心强大，比外面所有的东西都强大
    • 孟子的目标是百姓幸福，而诸侯的目标是更大的权势
    • 来之、富之、教之、劳之
    • 学习必静心，盈科而后行，成章而后达
    • 有认识论才有价值观，才有方法论，才有效验
    • 一毛不拔的典故
    • 经权之道对中国的影响，害大于益
    • 要正心，先戒攀比，一切向内求
    • 坚持原则，就是创造属于自己的世界
    • 成功来自于压倒性的投入，坚持就是最大的投入
    • 假仁假义，时间长了，也可以成真
    • 伊尹之事，上下五千年就一回
    • 孟子说的君子，可以作为公共知识分子的标准
    • 仁是一间屋子，在里面就是居仁，在外面就是求仁
    • 儒家价值观，家庭第一，公义第二
    • 处在什么样的环境，就有什么样的习气
    • 人君心里求利不求道，才会对贤士弄出喂猪养狗的感觉
    • 圣人尽得人道而充其形
    • 服丧三年的理念是，孩子生下来“三年免于父母之怀”
    • 学习不是理解，是行动
    • 学习即模仿，老师不能为了笨学生降低模仿标准
    • 身与道永不相离
    • 孟子对滕更的方式，就是不教之教
    • 要养成把问题当问题的眼光
    • 爱有三个等级：亲亲、仁人、悯物
    • 凡是可读可不读的书，都不要读
  • 第十四篇 尽心章句 下
    • 仁者以其所爱，及其所不爱
    • 春秋无义战，是指没有程序正义
    • 尽信《书》则不如无《书》
    • 人们大大低估了成就一件事业所需要的时间
    • 万事只靠苦练功夫，没有任何秘籍
    • 既自立自强，又做自己的旁观者
    • 爱他人，就是爱自己的亲人，就是爱自己
    • 学习的本质，是模仿一种行为
    • 德性要厚，心志就不会摇动
    • 看一个人，要看他不经意的行为
    • 越是大人物，越是要学会放弃判断，顺从他人
    • 做任何事都要按看三代之后的眼光来考虑
    • 只有天子能得民心，诸侯只能得天子之心
    • 找到自己的百世之师
    • 道不外求，道不远人，道就在自己身上
    • 不要怕得罪人，也不要期待人人都说你好
    • “以其昏昏使人昭昭”的三层含义
    • 孟子的原意不是茅塞顿开，而是茅塞不开
    • 心中没有志向，学习就没有目的
    • 再作冯妇
    • 要把义理当天性，当本体；把欲望当命运，当客体
    • 修养的六个阶梯：善、信、美、大、圣、神
    • 治学必有门户之见，没有门户之见，是因为没入门
    • 利润太高，说明你对员工分配太少，或对未来投资不足
    • 人不贵在有才，而贵在有道
    • 来者不拒、走者不追、无往教之礼
    • 修养就是时刻抓住自己的四端，不断扩充，到达全体
    • 见善而从，见不善而内自省
    • 心正了，则无往而不正
    • 大人物缺的是批评，批评是大人物的奢侈品
    • 养心的关键在寡欲，寡欲的关键在养志
    • 宁要狂者，不要乡愿
    • 我们的血肉和思想，都是古人定制好传下来的
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