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中国政治思想史：先秦卷+秦汉魏晋南北朝卷+隋唐元明清卷
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中国政治思想史：先秦卷

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2022-01-23 10:19:45
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  • 总目录
  • 中国政治思想史：先秦卷
    • 用史学的方法回应现实：怀念刘泽华先生（代序）
    • 小序——说三句话
    • 第一章　商代神佑王权的政治观念
    • 第二章　西周敬天保民与天下王有的政治思想
      • 第一节　周公的“革命”思想
      • 第二节　“天子”与专制主义观念
      • 第三节　《吕刑》以刑理乱与用刑理论
      • 第四节　西周后期政治调整思想
    • 第三章　春秋时期由重神向重人转变的政治思想
      • 第一节　春秋时期政治思想概论
      • 第二节　几个代表人物的政治思想
      • 第三节　《洪范》的政治思想
    • 第四章　百家争鸣与政治理性的发展
    • 第五章　儒家以伦理为中心的政治思想
      • 第二节　孔子以礼仁为中心的政治思想
      • 第三节　《中庸》《大学》的修齐治平思想
      • 第四节　孟子的仁政思想
      • 第五节　荀子的礼治思想
      • 第六节　《易传》的应变政治思想
      • 第七节　《周礼》中的国家体制思想
    • 第六章　法家以法、势、术为中心的政治思想
      • 第二节　李悝的变法与法治思想
      • 第三节　慎到的势、法、术思想
      • 第四节　申不害的术治思想
      • 第五节　《商君书》的耕战和法治思想
      • 第六节　韩非君主绝对专制主义的政治思想
    • 第七章　道家以法自然为中心的政治思想
      • 第二节　《老子》的无为政治思想
      • 第三节　杨朱贵己及其童子牧羊式的政治主张
      • 第四节　《庄子》的自然主义政治思想
      • 第五节　马王堆《老子》乙本卷前古佚书的黄老政治思想
    • 第八章　墨子的兼爱论与尚同的二元政治论
    • 第九章　名家正名实的政治思想
      • 第二节　《邓析子》的“刑名”无为思想
      • 第三节　《尹文子》的刑名法术思想
      • 第四节　惠施的去尊思想
      • 第五节　公孙龙以“离”为本的名实观
    • 第十章　阴阳家以天人配合为特征的程式化政治思想
    • 第十一章　《管子》中各派政治思想的融合
      • 第二节　法家派兼收道、儒的政治思想
      • 第三节　道家派兼收法、儒的政治思想
      • 第四节　阴阳家的务时寄政与以水治国论
      • 第五节　“轻重”篇的国家垄断商业以治国的理论
    • 第十二章　《吕氏春秋》兼收并蓄的政治思想
    • 第十三章　诸子政治文化总论
  • 中国政治思想史：秦汉魏晋南北朝
    • 第一章　秦始皇的帝王专制思想
      • 第一节　皇帝至上理论的高度发展
      • 第二节　皇帝极欲与重罚主义
      • 第三节　以法为教　以吏为师
    • 第二章　汉初思想家对汉帝国的政治设计
      • 第一节　陆贾的通变政治思想：仁义与无为的结合
      • 第二节　贾谊的崇仁尚礼和以民为本的治安论
      • 第三节　《礼记》的以礼、乐治国论
      • 第四节　晁错的尚法与重农战思想
      • 第五节　《淮南子》的无为政治思想
    • 第三章　汉帝国的政治“大一统”与独尊儒术
      • 第一节　《春秋·公羊传》的“大一统”政治思想
      • 第二节　董仲舒的天人合一政治论
      • 第三节　独尊儒术与汉家制度
      • 第四节　《盐铁论》中的王霸之争
    • 第四章　儒家政治观念的经典化与社会意识化
      • 第一节　《五经》崇拜与神圣化
      • 第二节　汉代政治中的儒家精神
      • 第三节　忠、孝观念的社会意识化
      • 第四节　经学思维方式与儒学之分化
      • 第五章　君权的合法性理论与君权调节论
      • 第一节　君权合法性与天、圣、道、王的相通和相辅
      • 第二节　君主称谓与帝王权威的垄断性
      • 第三节　道义制约君主论
      • 第四节　罪己诏中的政治调节观念
    • 第六章　西汉后期的政治调整思潮与王莽的复古改制思想
      • 第一节　西汉后期的政治调整思潮
      • 第二节　更命思潮
      • 第三节　王莽的复古改制政治思想
    • 第七章　东汉前期谶纬化的经学政治观与怀疑论
      • 第一节　东汉初期刘秀集团的“柔道”与集权思想
      • 第二节　汉代纬书中神、自然、人一体化的政治观念
      • 第三节　《白虎通义》神化王权与三纲五常的“国宪化”
      • 第四节　王充对汉代经学统治思想的怀疑与批判
    • 第八章　东汉后期的名教与政治反思思潮
      • 第一节　东汉名教思潮
      • 第二节　东汉末年党锢与清议思潮
      • 第三节　东汉末年的政治批评与反思思潮
    • 第九章　早期道教和《太平经》的政治思想
      • 第一节　早期道教的政治思想
      • 第二节　《太平经》的善恶观和太平理想
    • 第十章　汉末魏晋时期的名法与名理思潮及玄学政治思想
      • 第一节　汉魏之际的名法思潮
      • 第二节　东汉末期的名理思潮
      • 第三节　玄学中的名教与自然之争与政治思想
    • 第十一章　两晋南北朝时期政治思想的多元发展
      • 第一节　两晋及南朝儒家政治思想的承传与发展
      • 第二节　北魏统治集团治国思想的儒学化
      • 第三节　佛教的政治思想
      • 第四节　道教的政治思想
  • 中国政治思想史：隋唐宋元明清卷
    • 第一章　隋唐诸帝成熟且完备的君道论
      • 第一节　隋唐诸帝的自我政治意识与君道
      • 第二节　民本论：君权的绝对性与相对性
      • 第三节　君臣一体论：驭群臣与驭天下
      • 第四节　法制论：人治与法治
      • 第五节　纳谏论：兼听与独断
    • 第二章　隋唐时期佛教和道教的政治思想
      • 第一节　佛、道、儒三教的争衡与兼摄
      • 第二节　道教神化王权和宗法的政治思想
      • 第三节　佛教的中国化与政治文化
    • 第三章　隋唐儒学的复兴及其政治哲学的新变化
      • 第一节　孔颖达的道论与治道
      • 第二节　《中说》兴王道、正礼乐的政治思想
      • 第三节　柳宗元的大中之道及国家政体论
      • 第四节　韩愈的道统论与尊君思想
      • 第五节　李翱的复性说和儒家道德的绝对化
    • 第四章　唐末、五代反思君主政治、憧憬均平理想的政治思想
      • 第一节　农民战争的武器批判与均平意识的凸显
      • 第二节　皮日休对专制帝王的批判与仁政论
      • 第三节　《无能子》否定圣人、君王和纲常的政治思想
      • 第四节　罗隐对暴君的批判与明君论
      • 第五节　谭峭的君盗论与均食、尚俭论
    • 第五章　北宋时期改革政治、强化王权的政治思想
      • 第一节　宋初诸帝改革体制、强化集权的政治方略
      • 第二节　改革思潮的兴起和“庆历新政”
      • 第三节　李觏通变救弊的政治思想
      • 第四节　司马光“急于求人，缓于立法”的政治思想
      • 第五节　王安石的变法思想和“熙丰新法”
    • 第六章　宋代理学的政治哲学、政治价值和政策思想
      • 第一节　宋代理学思潮及其主要流派
      • 第二节　理（道）论：宗法君主制度社会规范的绝对化
      • 第三节　人性论：“存天理，灭人欲”
      • 第四节　中和论：礼仁政治的方法论
      • 第五节　道统论：政治理想与匡时济世
    • 第七章　南宋的事功思潮和邓牧的异端思想
      • 第一节　陈亮“倡事功”的政治思想
      • 第二节　叶适“以利和义”的政治思想
      • 第三节　邓牧抨击君主制度的异端思想
    • 第八章　辽、西夏、金的统治思想
      • 第一节　兼容并包、因俗而治、逐渐汉化的统治方略
      • 第二节　承天后及辽圣宗的政治思想
      • 第三节　金世宗的吏治思想
    • 第九章　元代“用夏变夷”思潮与理学的官学化
      • 第一节　早期汉蒙文化关系与耶律楚材的治国主张
      • 第二节　以郝经为代表的“用夏变夷”思潮与礼治思想
      • 第三节　理学的官学化
    • 第十章　明代统治者强化集权、专制的政治思想
      • 第一节　朱元璋维护绝对君权的政治思想
      • 第二节　朱棣崇道统、尊理学的政治思想
      • 第三节　丘濬的“帝王之学”
      • 第四节　张居正“尊主庇民”的政治思想
    • 第十一章　王阳明心学及其后学的政治思想
      • 第一节　王阳明心学与“破心中贼”
      • 第二节　王艮、何心隐世俗化的儒学政治思想
      • 第三节　李贽追求平等、张扬个性的政治思想
    • 第十二章　东林党人关切时弊的政治思想与忠君政治心态
      • 第一节　维护君权的理想选择和现实中的冲突
      • 第二节　道德救世
      • 第三节　惩治贪官污吏
      • 第四节　君子小人辨
      • 第五节　东林党人的政治心态
    • 第十三章　清初封建士大夫群体的自我批判思潮
      • 第一节　黄宗羲对秦汉以来政治体制的批判
      • 第二节　顾炎武改革君主集权政体的设想
      • 第三节　王夫之对儒家政治哲学的反刍和重构
      • 第四节　吕留良对“天下一统于君”的抨击
      • 第五节　唐甄抨击暴君、调整王权的思想
    • 第十四章　清代前期诸帝维护绝对君权的政治思想
      • 第一节　绝对君主专制的政治理论
      • 第二节　突出“臣节”的政治价值观
      • 第三节　敬天法祖的政治原则
      • 第四节　“大一统”论与“正统”论
    • 第十五章　龚自珍与古典政治思维的终结
      • 第一节　19世纪前期的社会思潮
      • 第二节　龚自珍“自改革”、救衰世的政治思想
    • 后记
    • 刘泽华先生生平学行
    • 跋
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