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知识与道德的二重奏——康德心灵哲学研究
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第一节　1747—1759——心物交互论与唯理论的心灵实体观

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2025-03-24 10:33:25
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  • 封面
  • 版权信息
  • 从纯粹的学问到真实的事物——“纯粹哲学丛书”改版序
  • 序“纯粹哲学丛书”
  • 导论
  • 第一章　理性心理学的建构
    • 第一节　笛卡尔：作为“我思”的心灵实体
    • 第二节　莱布尼茨：作为高级单子的理性灵魂
    • 第三节　沃尔夫和鲍姆嘉登：理性心理学的完成
    • 小结
  • 第二章　经验心理学的崛起
    • 第一节　洛克：观念集合的心灵与人格同一性
    • 第二节　贝克莱：作为能动感知实体的心灵
    • 第三节　休谟：心灵观念的彻底经验化
    • 小结
  • 第三章　康德前批判时期心灵哲学的演变
    • 第一节　1747—1759——心物交互论与唯理论的心灵实体观
    • 第二节　1760—1769——唯理论的失势与心灵本性的经验规定
    • 第三节　1770—1779——复归于唯理论的心灵观
    • 小结
  • 第四章　心灵诸谬误推理的批判性分析
    • 第一节　心灵实体性的谬误推理
    • 第二节　心灵单一性的谬误推理
    • 第三节　心灵同一性的谬误推理
    • 第四节　心灵观念性的谬误推理
    • 小结
  • 第五章　心灵观念的道德意涵
    • 第一节　道德人格性——心灵观念的实践转向
    • 第二节　对灵魂不死的三重道德论证——类比与悬设
    • 第三节　心灵的无限进程——时间与永恒之辨
    • 第四节　作为道德神学起点的意志自由
    • 第五节　灵魂不死悬设在道德神学中的位置
    • 小结
  • 第六章　康德心灵哲学的地位与效应
    • 第一节　心灵观念在康德哲学中的地位
    • 第二节　康德的心灵观在德国古典哲学中的效应
    • 小结
  • 第七章　回顾与展望
    • 第一节　心灵理念性与道德性的结合——柏拉图心灵观的
    • 第二节　道德行动的超越之维——论约纳斯对康德心灵观的批判
    • 小结
  • 结语
  • 主要参考文献
  • “纯粹哲学丛书”书目
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