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猛将还乡
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三 从水上人到岸上人

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2024-09-26 20:08:49
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  • 序篇 从田野开始的历史
  • 一 走进东山
    • 《柳毅传》与唐宋以来的开发
    • 东山的进路
    • 进入东山之内
    • 文字史更早的西山
    • 东山社会的早期故事
    • 东山聚落的变迁
  • 二 猛将出世
    • 前山与后山：东山刘猛将的社会-文化空间
    • 葑山寺的故事
    • 东山猛将溯源
    • 上方山的五通与猛将
    • 作为社神的猛将
    • 里社、土地与城隍
    • 猛将作为社神的制度改革背景
    • 轩辕宫的历史层累
    • 灵佑庙
    • 口述传统：刘猛将到底是谁的神
  • 三 从水上人到岸上人
    • 上岸渔民的口述故事
    • 无法确知的渔民人口与“湖权”
    • 东太湖的渔民生活
    • 水上人如何上岸
    • 潦里：一个过渡带社区
    • 早期的东山岸上居民
    • 参照：回到当代渔民社会
  • 四 洞庭商人与东山宗族
    • 洞庭商人与赘婿
    • 东山翁氏
    • 合伙制经营与“合伙制社会”
    • 从翁氏到席氏
    • 东山宗族的建构
    • 面对国家：“急公好义”的东山商人
  • 五 社庙与圩庙
    • 江南圩田与东山的开发
    • 东山的圩
    • 圩庙：圩上聚落的社庙
    • 一水之隔：吴江沿湖地区的开发与社会紧张关系
    • 猛将的“老家”与农业中心论的质疑
    • 从淀山湖三姑祠到金泽陈三姑
    • 青浦的猛将与厉坛
  • 六 新江南史：从离散社会到整合社会
    • 离散社会、整合社会及“共同体”问题
    • 西山的五位洞庭府主
    • 苏州城西猛将堂
    • 苏州城北的别样
    • 苏州城东的变相
    • 从离散到整合——常熟的缩影
  • 终篇 从东山到上海：关于传统社会现代化的再思考
  • 后记
  • 版权页
  • 后折页
  • 封底
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