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四书的第一堂课 - 刘君祖

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诗书礼乐（二）

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2022-02-21 15:02:07

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目录
怎么开讲？
朋友讲习
怎么结束？
贯彻终始
尽心无愧
怎么铺陈？
夫子自道
儒门先进
当年齐鲁衣冠（一）：颜回、子路
- 克己复礼
- 默而识之
- 临事而惧
- 升堂入室
当年齐鲁衣冠（二）：子贡、宰我
- 国士无双
- 闻一知二
- 万仞宫墙
- 听言观行
当年齐鲁衣冠（三）：冉求、子张
- 格君心之非
- 游于艺
- 因革损益
当年齐鲁衣冠（四）：子游、子夏
- 继往开来
- 切问近思
当年齐鲁衣冠（五）：有若、曾参
- 和为贵
- 三省吾身
- 哀矜勿喜
- 一以贯之
- 咏而归
当年齐鲁衣冠（六）：闵子骞、仲弓、樊迟
- 出门如见大宾
- 居敬行简
- 举直错诸枉
当年齐鲁衣冠（七）：公冶长、南容、原宪等
- 俭德避难
- 趋庭受教
- 圣之时者
- 什么是天命？
- 文没在兹
- 居易俟命
- 尽心知性以知天
- 什么是人性？
- 不习无不利
- 继善成性
- 践形尽性
- 天地之心
- 俯仰无愧
- 什么是人心？
- 扩充四端
- 赤子之心
- 操存舍亡
- 仁心仁政
- 动心忍性
- 什么是慎独？
- 真心诚意
- 各正性命
- 素位而行
- 独立不惧
- 什么是人情？
- 致中和
- 崇德辨惑
- 吉凶以情迁
- 休休有容
- 同民好恶
- 什么是格物致知？
- 良知良能
- 知周万物
- 建国大纲
- 日新又新
- 同人亲民
- 自昭明德
- 止于至善
- 定静安虑得
- 什么是絜矩之道？
- 忠恕而已
- 风行草偃
- 为政以德
- 权变无方
- 什么是时中之道？
- 似是而非
- 中庸至德
- 和而不流
- 执两用中
- 无所不用其极
- 攻乎异端
- 摩顶放踵
- 群龙无首
- 率兽食人
- 至禹而德衰
- 殊途同归
- 华夏一统
- 鸣鼓攻过
汝为君子儒（一）
- 春秋大义
- 天下太平
- 知我罪我
- 新王革命
- 天下为公
汝为君子儒（二）
- 不卜而已
- 不为东周
- 不事王侯
- 大同小康
诗书礼乐（一）
- 鸢飞鱼跃
- 至德凝至道
- 明哲保身
- 道不远人
- 崇质轻文
- 潜移默化
诗书礼乐（二）
- 如保赤子
- 至愚而神
诗书礼乐（三）
- 以小事大
- 寡人有疾
- 王霸之分
- 乘势待时
诗书礼乐（四）
- 有为者亦若是
- 三年之丧
- 不以养人者害人
- 自求多福
诗书礼乐（五）
- 文质彬彬
- 深造自得
- 思无邪
- 尽美尽善
- 兴观群怨
诗书礼乐（六）
- 删订赞修
- 君子固穷
- 临深履薄
有教无类（一）
- 知行合一
- 狂者狷者
- 贞而不谅
有教无类（二）
- 先知先觉
- 集大成
- 亲炙与私淑
有教无类（三）
- 舍我其谁
- 无可无不可
知人论世（一）
- 仲尼尚公
- 来章有庆
- 继志述事
知人论世（二）
- 养民也惠
- 集思广益
- 改过迁善
- 荐贤为大
知人论世（三）
- 直在其中
- 人焉廋哉
- 观其眸子
- 生于忧患
- 天降大任
- 下学而上达
- 逝者如斯
- 过化存神
- 大丈夫
- 天爵人爵

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