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再增订本中国禅思想史:从6世纪到10世纪
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一、宗教救赎的生活化与心灵化

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2025-03-25 00:26:02
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  • 封面
  • 仍在胡适的延长线上(代新版序)——有关中古禅史研究之反思
  • 导论 关于中国禅思想史的研究
  • 第一章 从达摩到弘忍的时代
  • 引言
  • 第一节 6—7世纪的禅史考察
  • 一、6世纪北方的禅师与禅学
  • 二、南方禅学的东西两支及其特点
  • 三、达摩一系的自北而南
  • 四、7世纪的东山法门与禅宗的崛起
  • 第二节 南北文化交融与禅思想的成立
  • 一、从“婆罗门外道”到“大乘佛法”
  • 二、道信、弘忍时代的禅方法
  • 三、从方法到思想
  • 第三节 从印度禅到中国禅
  • 一、宗教救赎的生活化与心灵化
  • 二、宗教救赎与心灵超越
  • 三、前期禅思想的未完成使命
  • 第二章 7世纪末8世纪初禅宗的分化
  • 引言
  • 第一节 7世纪末8世纪初禅门的分布
  • 一、东山门下十大弟子
  • 二、法如、老安、玄赜、神秀及其周边禅门
  • 三、西蜀与东吴
  • 四、惠能及其在大梵寺的开法
  • 第二节 禅思想的分化与转型
  • 一、念佛禅法
  • 二、心为根本
  • 三、本来无事
  • 第三节 惠能禅思想的成立及其意味
  • 一、《坛经》的问题
  • 二、惠能禅思想的内在理路
  • 三、终极境界与宗教生活
  • 第三章 北宗禅再认识
  • 第一节 北宗禅史实的重新梳理
  • 一、盛、中唐之间南、北之争的延续
  • 二、北宗禅的全盛期
  • 三、北宗禅的逐渐衰退
  • 第二节 北宗禅思想的重新审视
  • 一、佛性与人心的悬隔
  • 二、渐修与顿悟
  • 三、清净与自然
  • 第三节 北宗禅意义的重新评价
  • 一、从禅思想的历史脉络中看北宗禅
  • 二、从中国思想史中看北宗禅
  • 三、北宗禅思想的重新阐释
  • 第四章 重估荷泽宗
  • 引言
  • 第一节 神会与荷泽宗的史实疏证
  • 一、关于滑台大会
  • 二、洛阳之行及天宝十二载的被逐
  • 三、“香水钱”的问题
  • 四、荷泽门下的地理分布及其影响的评估
  • 五、荷泽宗的盛衰
  • 第二节 荷泽宗思想理路中的新与旧
  • 一、依何经典?
  • 二、“知之一字,众妙之门”
  • 三、立无念为宗
  • 四、顿、渐之间
  • 第三节 荷泽宗在禅思想史转型期中的意义
  • 一、昭示丕变
  • 二、禅宗士大夫化的肇始
  • 三、从清净无垢的禅到自然适意的禅
  • 第五章 禅思想史的大变局
  • 引言
  • 第一节 中唐南宗禅史实考辨
  • 一、灯史马祖、石头两系分派之辩证
  • 二、洪州门下各弟子的地位问题
  • 三、洪州宗与荷泽宗关系试测
  • 四、洪州宗与牛头宗
  • 第二节 从“即心即佛”到“非心非佛”
  • 一、“即心即佛”说的渊源与传承
  • 二、“即心即佛”说在理路上的缺陷
  • 三、“非心非佛”说与中唐禅风巨变
  • 第三节 南宗禅的最后胜利及其他
  • 一、南宗禅与文人士大夫生活情趣
  • 二、文人士大夫对禅思想的选择
  • 三、南宗禅的非宗教化
  • 第六章 9—10世纪禅思想史的转型
  • 引言 进入所谓“五宗”时代
  • 第一节 经典与真理:“不立文字”的传统如何坚持
  • 第二节 不落空与不渗漏的“活句”:禅宗借语言表现真理的新策略
  • 第三节 是公案、是机锋也是诗歌:当宗教信仰成为艺术游戏
  • 结语 晚唐五代禅宗的文人化和禅思想的文学化
  • 附录 从《祖堂集》看8—10世纪初南宗禅的东传
  • 主要征引文献
  • 重要僧名及生卒年索引
  • 2008年版序
  • 注释
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