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施善与教化——明清的慈善组织-梁其姿
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2022-02-28 16:13:14
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  • 自序
  • 导言
    • 一、研究的角度
    • 二、要探讨的问题
    • 三、其他值得注意的相关历史现象
    • 四、中国与江南社会
    • 五、所用资料
  • 第一章　明末以前的慈善——观念与制度变化
    • 一、古代的贫穷观念
    • 二、身份等级与经济地位的关系
    • 三、小结：社会文化身份与经济地位关系的暧昧性
    • 四、慈善组织的历史
  • 第二章　明末清初民间慈善组织的兴起
    • 一、明末善会的兴起
    • 二、善会兴起的原因
    • 三、明末清初“善人”的背景及活动
  • 第三章　慈善组织的制度化（1655—1724）
    • 一、明清慈善组织的过渡——扬州育婴社的例子
    • 二、清初慈善机构的发展及制度化
    • 三、清初期善堂的理想
    • 四、“妇女慈仁”之政：中央政府对慈善组织的态度
  • 第四章　慈善机构的“官僚化”（1724—1796）
    • 一、官方的积极介入
    • 二、新的同善会——与明末截然相异的意识形态
    • 三、官僚与地方慈善家的关系
    • 四、小结
  • 第五章　乾隆中期以来慈善机构的“儒生化”——惜字会与清节堂的例子
    • 一、惜字会
    • 二、清节堂
    • 三、本章小结
  • 第六章　嘉庆以来慈善组织与小社区的发展
    • 一、配合家庭制度的保婴会
    • 二、施棺及综合性善堂的发展
  • 结论
    • 一、慈善组织是“福利国家”的前身吗？
    • 二、慈善组织的领导层与意识形态的变化：“儒生化”的发展
    • 三、公共范围与公民社会的争论
  • 附录
    • 附表一　育婴堂
    • 附表二　清节类善堂
    • 附表三　施棺类善堂
    • 附表四　综合性善堂
    • 附表五　方志
  • 参考书目
  • 著作目录
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