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朱子学与阳明学：宋明理学纲要
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三 朱子学的理气宇宙观

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2025-03-25 00:41:00
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  • 封面
  • 第一讲 导论：思想史意义上的“近世中国”
  • 一 唐宋变革与近世中国的思想走向
  • 二 “刺激-回应”模式的问题省思
  • 三 儒释道三教的交错与儒学复兴
  • 四 研究史的回顾与问题的展望
  • 第二讲 广义理学视域中的朱子学和阳明学
  • 一 作为思想运动的宋明理学思潮
  • 二 关于宇宙的认知图式：理与气
  • 三 关于人生的实践进路：德与知
  • 四 朱子学与阳明学的称谓来由
  • 第三讲 宋代新儒学与经典理学化
  • 一 汉唐经学思潮的形成及其嬗变
  • 二 新经典的形成：四书系统的建构
  • 三 经典诠释的重建与理学化思潮
  • 四 礼与理：礼教思想的社会化
  • 第四讲 朱子学与阳明学的思想时代
  • 一 朱子的学思历程及其思想时代
  • 二 阳明的学思历程及其思想时代
  • 三 作为理学传统的朱子学
  • 四 作为心学传统的阳明学
  • 第五讲 理学与心学的哲学基础
  • 一 性即理与天理观的重建
  • 二 心即理与心性论的重建
  • 三 理一分殊与多元一体
  • 四 良知自知与当下呈现
  • 第六讲 宇宙论、本体论以及气学问题
  • 一 从气化宇宙论到本体宇宙论
  • 二 实理、实体、实有的观念论
  • 三 朱子学的理气宇宙观
  • 四 阳明心学与气学的思想异动
  • 第七讲 儒家仁学的本体与价值的重建
  • 一 二程仁学的本体论建构
  • 二 万物一体与以公言仁
  • 三 朱子仁学四句的全面重建
  • 四 阳明学万物一体论的意义
  • 第八讲 工夫论重建：格物与诚意
  • 一 居敬穷理的工夫论重建
  • 二 《大学》工夫是一套系统
  • 三 物为意之所在的意知物
  • 四 以良知重建儒家工夫论
  • 第九讲 儒家心性论的义理开拓
  • 一 心体与性体的疏通
  • 二 理欲与性情的分合
  • 三 无善无恶与心性本体
  • 四 现成良知与晚明心学
  • 第十讲 结语：宋明新儒学的衰落与重振
  • 一 后阳明学与明清学术之嬗变
  • 二 从明清思想转型看戴震哲学
  • 三 传统与现实：儒学的时代性
  • 参考文献
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