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书圣之玄：王羲之玄学思想和背景
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第二节 葛洪生死观

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2025-03-25 00:38:54
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  • 前言
  • 上篇 以郭象为中心论王羲之玄学思想和背景
  • 第一章 以郭象为中心论王羲之隐逸思想和背景
  • 第一节 王羲之的隐逸思想和经历
  • 第二节 郭象《庄子注》山林和庙堂之说
  • 第三节 江熙、沈居士、孙绰山林和庙堂之论
  • 第四节 葛洪《抱朴子》隐逸思想
  • 第五节 《晋书·隐逸传》记载的隐逸之士
  • 第二章 以郭象为中心论王羲之叔父王廙“画乃吾自画，书乃吾自书”
  • 第一节 王廙“画乃吾自画，书乃吾自书”研究现状
  • 第二节 郭象玄学对王廙“画乃吾自画，书乃吾自书”的影响
  • 第三节 王廙“画乃吾自画，书乃吾自书”的含义和意义
  • 第三章 以郭象为中心论王羲之《兰亭诗》一首
  • 第一节 王羲之无宗统思想的玄学背景：郭象“独化”、自为理论
  • 第二节 王羲之“即顺理自泰”的玄学背景：郭象因循思想
  • 第三节 王羲之反对“有心”的玄学背景：郭象“无心”
  • 第四节 王羲之“任所遇”思想的玄学背景：郭象“任”的理论
  • 第四章 王羲之《兰亭诗》儒、释、道内容
  • 第一节 “欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流”——《论语》“风乎舞雩”
  • 第二节 “大矣造化功，万殊莫不均”——《庄子》万物平等
  • 第三节 “相与无相与，形骸自脱落”——《庄子》“相与无相与”
  • 第四节 “造真探玄根，涉世若过客”——道教葛洪“真”“玄根”
  • 第五节 “悠悠大象运，轮转无停际”“造新不暂停”——佛教僧肇《肇论·物不迁论》
  • 第五章 从《兰亭序》论王羲之生死观
  • 第一节 王羲之《兰亭序》中的生死观
  • 第二节 葛洪生死观
  • 第三节 王羲之、葛洪生死观的矛盾
  • 第六章 以郭象为中心论王羲之政论思想
  • 第一节 王羲之“道胜宽和”、因循而为思想的玄学背景：郭象因循思想
  • 第二节 王羲之“忘己”思想的玄学背景：郭象“忘己”思想
  • 第三节 王羲之论“清谈”
  • 下篇 王羲之和嵇康的比较研究
  • 第七章 以道教和养生为中心论王羲之和嵇康
  • 第一节 王羲之服散
  • 第二节 王羲之服食
  • 第三节 王羲之用药
  • 第四节 嵇康《养生论》
  • 第五节 嵇康《明胆论》
  • 第六节 嵇康《述志诗》《游仙诗》等
  • 第八章 以艺术为中心论王羲之和嵇康
  • 第一节 酒会
  • 第二节 书法或琴
  • 第三节 友人和知音
  • 第九章 以《老子》和“自然”为中心论王羲之和嵇康
  • 第一节 王羲之和嵇康对《老子》的推崇
  • 第二节 王羲之行书之大成是玄学“自然”的艺术化表达
  • 第十章 以隐逸为中心论王羲之和嵇康
  • 第一节 王羲之论山林阴雨生活的困扰
  • 第二节 王羲之的病痛
  • 第三节 王羲之面对病痛的无奈
  • 第四节 嵇康的隐逸
  • 第十一章 论王羲之和嵇康的个性
  • 第一节 王羲之的个性
  • 第二节 嵇康的个性
  • 第三节 嵇康《释私论》和《管蔡论》
  • 结论
  • 参考书目
  • 注释
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