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新版后记

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2022-01-24 13:08:49
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  • 告别帝国
    • 我们的“公元”
    • 人格与国格
    • 城邦:希腊文化的关键词
    • 两种“罗马的遗产”
    • 基督教:了解西方文化的钥匙
    • 我们需要知道一点纽曼
    • 《历史哲学》仍然可读
    • 哲人的误视:罗素的“中国之问题”
    • 走出中国的“中世纪”
    • E时代的考据之魅
  • 景风东扇
    • 利玛窦进京四百周年感言
    • 曝一点清史的真料
    • 读《心史丛刊》兼议清史难读
    • “圣学”与外语
    • 翻不了的和案:兼谈新清宫戏得失
    • 乾隆皇帝与和“同志”
    • 外眼看中国:阿罗姆画中的明清社会
    • 版画里的历史
    • 那时代还不是上海
  • 墓前遐思
    • 顾炎武:性情中人
    • “百年之子”马相伯
    • 李鸿章的“痞子腔”(外七篇)
    • 不学有术袁世凯
    • 翻译的自尊:读《清史稿·辜鸿铭附传》述感
    • “超越东西方”的吴经熊
    • 重建“公共性”:“文人论政”的近代轨迹
    • “与官不做,遇事生风”:黄炎培“在民间”
    • “我们的赫德”
    • “中西医的调人”德贞
    • 一抹残阳:李叔同的“三个境界”
    • “恩人饶家驹”
  • 诗无达诂
    • 经筵讲“四书”
    • 京畿消夏造大园
    • 谁先抢了圆明园
    • “乡下人的老例”:新读鲁迅《论雷峰塔的倒掉》
    • 熊十力先生《乾坤衍》读后
  • 历史活着
    • 从“军绅”到“党国”
    • 当“崇拜”成为“记忆”
    • “党国一体”的先行者
    • 历史与意识形态之间
    • “戊戌变法”与士大夫命运(外一篇)
    • 费慰梅眼中的梁思成
    • 海外学人的心境
    • 最难忘情是中国
    • 史家的不幸与幸
    • 志在“科学的中国近代史”
  • 后记
  • 新版后记
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