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《人类简史：从动物到上帝》
《人类简史：从动物到上帝》以演化生物学的角度介绍了人类的历史。赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。《人类简史：从动物到上帝》将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开... -
《娱乐至死》
《娱乐至死》（Amusing ourselves to death）是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作 [1] ；同时也是他的媒介批评三部曲之一。 《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，... -
《理性乐观派：一部经济学进步史》
人口爆炸会危害环境与人类生存？ 人口骤减会冲击经济的发展？ 化石能源短缺危机让人类文明濒临崩溃？ 化石能源滥用却会引发全球变暖？ ...... 从工业文明开始，人们就始终困扰于各种各样由科技发展所带来的问题。 很多百年前出现的问题在今天看来简直就是杞人忧天，今天我们还在面对着各种层出不穷的新问题。 有人觉得是科技出了问题，是我们人类追求美好生活向往出了问题，... -
《乾隆帝》
乾隆皇帝是清朝的第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。他二十五岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家zui高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家zui高权力时间zui长的皇帝，也是中国历史上zui长寿的皇帝。他在位期间清朝达到了康乾盛世以来的zui高峰。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经... -
《想象的共同体》
民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新... -
《百年战争简史》
在超过100年的时间里，英国以它的国王有权继承法国王位为借口多次入侵法国领土。此时的法国是一个庞大但难以控制的王国，英国则又小又贫穷。然而在战争的大部分时间里，英国主宰着战争的进程，攻城略地，屡战屡胜——其中包括在克雷西、普瓦提埃和阿金库尔的伟大胜利。然而战争的天平却在贞德出现后的短短20多年中迅速向法国倾斜，最终以法国收回除加莱以外的所有大陆领土结束。 [...